Карачев - Библиотека, Заря, статьи, обзоры.

В начале двадцатого века в месте противопожарной службы построили каменной пожарное депо с наблюдательной каланчой, со смотровой площадки которой был хорошо виден весь город и окружающие селения. Было оно на два выезда конных, с ручными насосами и бочками. Немало делала пожарная охрана для города. Прекрасный духовой оркестр Карачева начинался именно под их шефством.

В далекое прошлое уходит история Карачевской пожарной охраны. Карачев горел несчетное количество раз. В начале XVII в. он был выжжен полностью и даже упразднен как город. Последний раз город был полностью сожжен во время Великой Отечественной войны, а предпоследний - в мае 1865 г.

Вот что сообщил в своем письме Епископу благочинный местный протоиерей /1юбомирский о пожаре 10 мая 1865 г.: " При сильном и порывистом ветре загорелся дом одного из жителей г. Карачева, винопродавца, от которого не более, как в пол часа были объяты пламенем, распространившимся версты на две в виде огненной реки

Главный режиссер Петербургского Александрийского театра (ныне Государственный театр драмы им. А.С.Пушкина) Евтихий Павлович Карпов, уроженца Карачева.

Стены церковные внутри расписаны живописным письмом позднейшего времени. В иконостасе имеются 2 иконы весьма старого письма, особенно первая : большого размера икона Спасителя, в сребропозлащенном, позднейшего времени окладе.

Церковь имеет в плане крест. Алтарь отделяется каменной стеной с тремя пролетами. Западный притвор.имеет вид четырехугольной палаты; от храма отделяется глухой стеной с пролетом. Своды дугообразные в шесть граней, опираются на стены.

Описываемая церковь во имя Архистратига Михаила, согласно рукописи 1726 года, до I четверти XVIII века была деревянной. Церковь находится в городе Карачеве, на отдельном погосте, на возвышенном месте при реке Снежети. Имеются 4 придела (по 2 с западной и восточной стороны) с четырьмя алтарями. Приделы с восточной стороны составляют т.н. настоящую, а с западной т.н. трапезную церковь.

9 декабря Россия отметила новую памятную дату - День Героев Отечества. Она была установлена Государственной Думой в 2007 году.

В 1828 г. о. Леонид приезжал для поклонения мощам святым в Киев и около полугода прожил в Севской Площанской пустыни. Здесь он встретился со своим будущим учеником, другим оптинским старцем Макарием ( Ивановым ), жившим в Площанской пустыни с 1810 по 1834 год.

Раздраженнее о. Мелхиседека и отношение к келейникам видно даже из составленного именного списка монашествующих Белобережской пустыни за 1809 г.: если напротив сведений об иеромонахе Леониде в графе " способен или неспособен к послушанию " записано " за. слабости»